哪里来的分别

《哪里来的分别》

勿空：师父，您常说不见他人过，可有时候的确是他人犯了戒律，做了不合适的事，怎么能就"不见"呢？

无师：当你见到他人之过的时候，是因为你自己对这件事有好恶的分别。经常会见到一些老居士，指责其他新来的居士，要怎样要怎样，搞得人家心生烦恼，人家不懂，能叫错吗？反而是你自己内心里起了那么多分别，升起了一堆烦恼啊......

勿空：哦！惭愧啊，我也经常挑人家毛病......

无师：持戒是严于律己的行为，而不是限制他人的借口。发现别人的过失，正是因为我们内心升起了烦恼分别，对方是不是真的有过失？并不见得!

勿空：可是有人真的故意做了错的事，那该怎么面对呢？

无师：世上任何一件事的发生，都有他的因、缘和果，如果你能清晰的了解一件事的因果，又能明确的指出或者解决当中的问题，你当然应该去用你的方法，去让事情往好的方向发展，但是你要问自己，是否有这样的能力呢？

勿空：呃～我自己都没过好这一辈子，问题多多，好像没有这个智慧

无师：是啊，我们绝大多数人并不具备这样的能力，简单的干预，往往会把很多原本简单的事搞得更加复杂，等你的智慧和能力足够时，你的言行自然会影响到周边，自然解决很多矛盾和烦恼，所以修正自己的思想和行为，比简单介入他人的因果，更加的重要。

勿空：嗯，我懂了，看来都是自己的问题

无师：世上本无事，庸人自扰之，莫舍己道，勿扰他心

勿空：阿弥陀佛